Séminaires psychanalytiques

Articles de cette rubrique

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  Da Vinci Ode

  Freud et le souvenir d’enfance de Léonard de Vinci

  Texte de l’intervention au séminaire interne de l’École Psychanalytique de la Salpêtrière (14 décembre 2005)

  par Christophe BORMANS

  « Ces Knödel, - ces boulettes de la mère -, associées, ici, avec la fourrure du pardessus, la longue queue, la petite barbe en pointe, les turqueries, un Freud “stupéfait” par la démonstration ad oculos... Ça nous parle quand même un peu tout ça :
  “Mon rêve des trois Parques, dit Freud beaucoup plus loin, est un rêve de faim, très net, mais il ramène le besoin de nourriture à la nostalgie de l’enfant pour le sein maternel et il utilise un penchant innocent pour en couvrir un plus grand qui, lui, ne peux s’extérioriser franchement” (Traumdeutung, p. 204).
  Réfléchissons : ne serait-ce pas là ce penchant plus grand du rêve des Knödel, qui viendrait, justement, faire irruption dans le sujet qui nous préoccupe, - au travers de ce “Vautour-Geier” du Souvenir d’enfance de Léonard de Vinci ? Non pas tant, ici, comme un lapsus, encore moins comme un jugement conscient, que les auteurs du Livre noir s’empressent bien vite à qualifier de “mauvaise foi”, mais bien comme un jugement inconscient, quelque chose qui serait ici de l’ordre de ce que Freud qualifiera de “Verleugnung” dans son article sur le “Fétichisme” - c’est-à-dire : un déni » (C. Bormans, Da Vinci Ode).

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  Da Vinci Ode

  Da Vinci Code, quête du Graal et Cause freudienne

  Intervention du jeudi 8 décembre 2005

  par Christophe BORMANS

  « Ce “Sang réel”, donc, qui jaillit de la gorge d’Irma-Marie, ce rêve princeps, comment ne pas voir qu’il véhicule ce féminin, sacralisé, dont Freud est porteur au moment même où il se lance dans cette “voie royale”, selon sa propre expression, qui le mène de l’interprétation des rêves et l’inconscient.
  Voilà donc l’hérésie (RSI) : Lacan ne s’y trompera pas ! L’hérétique, c’est au sens premier, quelqu’un qui a la connaissance des secrets de la religion. Ainsi, celui qui préférait les évangiles apocryphes - du grec apokruphos, “rendu secret” -, ou non conformes à la publication de l’Empereur Constantin, était considéré comme hérétique.
  Le mot hérésie vient du grec “airesis”, qui signifie “choix”. En ce sens, les premiers hérétiques, ce sont ceux qui ont fait le choix de Marie-Madeleine, le choix du féminin. » (C. Bormans, 8 décembre 2005).

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  Conférence

  De Jésus à Joyce et du Luxe à l’Ics : « Non serviam » !

  Intervention à la Conférence sur « Les Nouveaux Codes du Luxe » organisée le mardi 7 juin 2005 par le journal « Les Échos »

  par Christophe BORMANS

  « “Moi Jésus (...) Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin” (Apocalypse, Chapitre 22, verset 12).
  Alors qu’est-il arrivé à ce « Luxe » - à cette fameuse Étoile du matin ?
  Le fameux Lucifer, on le sait, est tombé du ciel :
  – “Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, toi qui te levais si brillant le matin ?” demande Isaie (au Chapitre 14 de son Livre, verset 12).
  Comment est-il tombé du ciel, ce Lucifer ? C’est la question à laquelle James Joyce répond très simplement dans son premier grand roman autobiographique (Portrait de l’artiste en jeune homme), dans lequel Stephen le Héros reprend la question d’Isaie.
  Et là, Joyce le mystique répond :
  – “Non serviam, - Je ne servirai point” (Gallimard, Paris, 1992, Chapitre III, p. 185) » (De Jésus et Joyce et du Luxe à l’Ics).