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Notre psychisme est entièrement dominé par la violence soutenait Freud en 1933. Dans sa dimension symbolique, d’abord, il est en effet indéniable, autant du point de vue de la religion, de la mythologie ou de tous rituels primitifs, que le conflit et la violence font partie intégrante du sacré, c’est-à-dire du sacrifice, soutenant la castration et fondateur du lien social.
Interroger les concepts fondamentaux de la psychanalyse (OEdipe, narcisse, stade du miroir, pulsion de mort, sadisme) c’est réaffirmer que la violence se fait d’abord entendre dans la réalité psychique, pour se faire ensuite reconnaître dans la réalité sociale. Cette perspective seule éclaire la violence qui se trame dans notre vie quotidienne. Mais pour entendre ce dont parle notre propre violence, il faut d’abord se faire violence : c’est ce qu’enseigne la psychanalyse.
Cet ouvrage collectif et pluridisciplinaire est une contribution psychanalytique et juridique à l’énigme de la violence et de sa psychologie. Par-delà toute orientation universitaire, il s’adresse à tout lecteur puisque l’énigme est d’abord une énonciation à la recherche de son énoncé.
INTRODUCTION - « Notre vie spirituelle est entièrement dominée par le conflit »... par la violence !, par Christophe BORMANS, psychanalyste.
Le conflit, la violence Violence et hérédité des névroses Présentation des textes
PARTIE I - Psychanalyse de la violence
1. Genèse de la violence et violence de la Genèse : « Au commencement était l’acte », par Christophe BORMANS, psychanalyste. Introduction L’instant du regard : le crime de Caïn Le temps du regard Le refoulement Le signifiant Le temps pour comprendre : la chute du paradis terrestre « Faisons l’homme à notre image » (Genèse 1,26) « Eros, celui qui rompt les membres » (Hésiode) L’enfant caché de la Genèse « Où es-tu ? » L’ablactation ou la chute du paradis terrestre Le moment de conclure : le fratricide stade du miroir L’imago maternelle Du « fort-da » à l’enfant battu Conclusion
2. La violence dans la mythologie grecque, par Guy MASSAT, psychanalyste. Introduction Chaos : la violence du vide Violence des trois premières personnes : elles se montrent sans se démontrer Violence de la Terre-mère :la possession Violence du Ciel-père : la vendetta La violence d’Eros : « celui qui rompt les membres » La violence de l’ombre ou « les terribles enfants de la nuit » La violence du temps et de son âge d’or La violence de Zeus : la vie comme coup de foudre Conclusion
3. Sacrifice et violence, par Isabelle NORMAND-LE BOURSICAUD, psychologue-psychanalyste. Introduction Totem et Tabou : une vérité structurelle et psychique Sacrifice, castration et lien social Conclusion
4. La violence et le sacré : Freud contre Girard, par Christophe BORMANS, psychanalyste. Introduction René Girard : « Rejeter tout ce que la psychanalyse préserve et préserver tout ce qu’elle rejette » Le meurtre du père Girard sauveur de Freud « L’erreur, c’est le père et la psychanalyse » L’ironie de René Girard Jacques Lacan : le complexe d’Œdipe revisité Le sacrifice ou la violence du fantasme fondamental L’Alchimie ou le feu du désir maternel Conclusion
5. Sade et la violence sexuelle, par Sophie CADALEN, psychanalyste.
6. Violence et complexe de Jocaste, par Paul PAPAHAGI, psychanalytste. Introduction Colette, jouissance licencieuse ou jouissance silencieuse ? Premier argument - le roman de Stefan Zweig, Vingt-quatre heures de la vie d’une femme Deuxième argument - la pulsion de mort selon Marguerite Duras Conclusion
7. La violence chez Mélanie Klein : des reflets de la vie pulsionnelle infantile au miroir de la violence sociale, par Hélène HESSEL, psychologue-psychanalyste. Introduction Malaise dans le principe de plaisir Un ange devient déchu Devant être détruit, devant être réparé L’objet ne tombe pas toujours bien Premières prédations Sur la route des tueurs Conclusion - Avouer la mort pour rendre la vie
8. « Quel est l’être...? » - OEdipe face à l’énigme de la violence, par Christophe BORMANS, psychanalyste. Introduction Le complexe d’OEdipe Surmoi et idéal du moi « Moi idéal » et « stade du miroir » Violence clinique : « Moi qui me traîne et m’éparpille » (Aragon) « Quel est lettre... ? » Conclusion
PARTIE II - Réel de la violence, imaginaire social et symbolique juridique
1. La sociologie face à la problématique de la violence, par Sylvain CRÉPON, sociologue. Introduction L’empreinte des philosophes des Lumières La violence comme objet sociologique Violence et normes sociales La « violence légitime » dans le processus de civilisation La violence dans les sociétés industrielles La sociologie urbaine face aux recrudescences de la violence Les problématiques contemporaines Violence symbolique et violence contre les personnes La violence comme concept critique Le schéma marxiste La violence symbolique de Pierre Bourdieu Conclusion
2. Violence et adolescence : au fil du tag, par Anne TASSEL, psychanalyste et maître de Conférence à l’Université de Paris 7 - Denis Diderot. Introduction Culture hip-hop : un contexte Urbanité du tag Limites et expérience de la toute-puissance subjective Spécularité d’un fantasme d’auto-engendrement Une traumatothérapie Fascination organique de l’image Une pulsion composite Un plus d’espace Conclusion
3. Violence et nouveaux rituels : à propos de Jackass, par Jean-Yves RAFFORT, psychanalyste. Introduction Les rituels Jackass : l’émission Jackass : l’imitation Interview Synthèse Conclusion
4. Une nouvelle forme de violence : les viols collectifs, par Tessa TRAVASSAC, juriste. Introduction Les causes du passage à l’acte criminel Expertises psychiatriques des accusés Les causes socioculturelles du passage à l’acte criminel Le passage à l’acte et ses conséquences Le passage à l’acte Conséquences sur les victimes Comment enrayer ce phénomène ? Conclusion
5. Le terrorisme du XXIe siècle ou la privatisation de la violence collective, par Guillaume le FOYER de COSTIL, avocat au barreau de Paris. Introduction Le terrorisme moderne naît de la prohibition de la violence étatique Le terrorisme institutionnalisé par sa réprobation et sa répression La réprobation morale La reconnaissance juridique du terrorisme Conclusion
6. Violence et savoir, par Agnès SOFIYANA, enseignante. Introduction Aptitude à la vie civilisée Un éveil de l’éducation L’impossibilité d’éduquer Le transfert éducatif L’énigme du désir de savoir Interférence de la lettre dans le savoir Conclusion
7. Violence du parricide, par Anne PIGEON-BORMANS, avocat au barreau de Paris. Qu’est ce que le parricide ? Le parricide : thème des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature Qu’est ce qu’un père ? Que veut le parricide ? 2002 : année parricide Que veut le parricide ?
CONCLUSION - Du « bon usage » de la violence, par Guy MASSAT, psychanalyste.
ANNEXE Bibliographie générale
C. BORMANS & G. MASSAT
(sous la direction de)
Psychologie de la violence
Éd. Studyrama, Paris, 2005
(255 pages)
Prix : 18,91 €
(Livraison gratuite)
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